经常有大陆的朋友跟我分享他们去台湾的旅行，我突然发现他们并没有看到真实的台湾。我去书店买了大量的台湾旅行书，结果也是如此。于是，我决定从一个土生土长的台湾人的角度写一本与台湾有关的书。
关于真正的台湾，你又了解多少？
五名大陆航海者，带着从海上看中国、企盼海峡两岸和平统一，以及维护钓鱼岛主权的愿望，经过48小时的连续航行，他们历史性地穿越台湾海峡，正当在深夜的茫茫大海上与风浪搏击时，台湾海巡队的大船突然而至，截扣了他们，并强行连人带船拖至台南的码头。之后，这五位怀着美好愿望的航海者经历了长达三个月的审讯、248天噩梦般的困禁，他们完全丧失了自由，丧失了最基本的人权，丧失了作为人的起码尊严。而他们以坚强的信念和坚韧的意志力承受了这一切，同时感悟了什么是炼狱，什么是文明的黑暗死角，什么是诽谤陷害。
台湾成功的经验未必能够复制；台湾失败的经验绝对值得警惕。
令人心碎却无能为力的真实故事。
二十世纪八十年代，摄影家阮义忠在台湾各处行脚，拍下了无数百姓日常生活的动人瞬间。《失落的优雅》收录其中八十一幅照片，并首次姜叔每一幅照片背后的故事，真实呈现了从乡村社会向工商社会转变时，一个变动中的台湾。阮义忠从小在台湾乡村长大，少时并不能理解父辈的艰辛，一心想逃离乡村，去往城市。长成后回顾，却正是这些最贴近土地的人事与乡情支撑着他，在越来约不确定的世界迈出每一步。《失落的优雅》中所记录的台湾乡野风景与人情，如今已成为渺不可寻的古风，正是在这些淳朴的影像和文字背后，我们发现久已失落的朴素和优雅。
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朱天心半生回望，三十三年文学回忆录
这是一个集合了很多伤痛和残忍，却仍能让人感受到“爱与被爱”的治愈故事。
“走了多久？”“一个太阳，一个月亮，一条河，六座山。”
“与其说《金瓶梅》谈的是性，还不如说是人性；读通《金瓶梅》，让我们在炎凉世态中多一份明澈从容，在险恶人情中少一份戒慎恐惧。”
杨牧始作《山风海雨》（1987）在八十年代中，继之以《方向归零》（1991）与《昔我往矣》（1997），遂完成一早期文学自传之结构，探索山林乡野和海洋的声籁、色彩，以及形上的神秘主义，体会人情冲突于变动的城乡社会里，感受到艺术的启迪，追寻诗、美和爱的踪迹，自我性格无限的犹疑和执著，并于回想中作荒辽幻化的前瞻，思维集中，风格刻意一一在多变屡迁的散文笔路下展开。三书自成系列，脉络延伸，止于一秘密作别的时刻，合帙为《奇来前书》。