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本书将中国古代艳情小说放在中国文学史、中国古代小说史中,叙述其源头、发展、成熟、衰落过程,研究其发展规律,以及在各个发展阶段的特点、规律和代表作品,分析其形成因素,包括政治的、经济的、文化的、文学发展本身的,等等,重点评判它的历史文化意义和文学价值及其负面影响。

《金瓶梅》产生在明代嘉靖、万历年间,与《三国演义》、《水游传》、《西游记》合称四大奇书。小说借《水浒传》中武松杀嫂故事作引子,展开故事情节,表面是宋代的故事,实际上写明代的生活。小说开拓了新的题材,拓展了审美领域,塑造了西门庆、潘金莲、李瓶儿、春梅、应伯爵、陈敬济等典型形象。小说以市井人物为主要脚色,能多侧面多层次地描写,将明代封建社会的黑暗腐朽暴露得淋漓尽致。《金瓶梅》作者是曹雪芹艺术革新的先驱,为《红楼梦》的产生作了准备。鲁迅因此论定‘同时说部,无以上之’。《金瓶梅》中的性描写触及广阔的生活领域,以一种极端的方式表现人之自然本性对‘天理’禁锢的冲击。实多虚少,纯感官的再现,也反映了封建文人的性情趣。《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》校注本,以清康熙年间张竹坡评点乙种本为底本,加以精细校勘。整理标点,对难懂词语加以注释。可以帮助读者读懂读通,了解主要版本的贤同。此校注本,由吉林大学中国文化研究所《金瓶梅》研究室主任王汝梅教授校注。校注本出版,相信有助于促进‘金学’研究的更上层楼。

本书向大众读者整体性地介绍了我们今天称之为“凯尔特”的西欧古代文明的概念、所包含的地域区间、传说系统及其核心文本,既有引人入胜的英雄传奇、战争史诗,魔法、神话变形和异世界神灵的传说,也有严谨的 …

本书的校注者裴效维先生遵从先师钱钟书先生的遗训,以“程乙本”为底本,参酌“程甲本”、“梦稿本”、“庚辰本”、“己卯本”、“甲戌本”等会校,向广大读者提供了一个忠实、可读的范本。钱先生在上世纪90年代就说过:“《红楼梦》研究中的许多纠葛与纷争,大多源于版本问题。在同一问题上,张三根据这个版本,李四根据那个版本,公说公有理,婆说婆有理,一万年也说不清,实在无谓得很。这是《红楼梦》的悲剧,也是中国学界的悲剧。为了永久保存《红楼梦》这笔珍贵遗产,也为了给广大读者提供一个《红楼梦》的范本,必须从众多版本中确定一个最好的版本,而这个版本就是‘程乙本’。至于其他版本,则只供研究之用。”

本书以明代世德堂本为底本,据以参校的有明版本如杨闽斋本、《唐三藏西游释厄传》本、《唐三藏出身全传》本;清版本如《西游证道书》本及《新说西游记》(味潜斋本),目的是要较好地保留这一古典名著的菁华,如被《西游证道书》删掉的大量诗词作品,虽然其中有一些确实文字粗糙,缺少文采,但也有一些诗词,尤其是俳体诗,体现出民间通俗文艺的风貌。毕竟《西游记》是从通俗文艺演化流传而来的,为使今天的读者全面、完整地理解这一古典小说名著,在校点中应适当保留其朴拙的面貌。