《读者欣赏》2022年第07期（营造之美）

《读者欣赏》2023年第02-03期 ，合刊

《读者欣赏》2023年第01期 ， 封面专题：中国茶里的文化自信

《读者欣赏》2022年第12期 ， 封面专题：素白为绚

《读者欣赏》2022年第11期 ， 封面专题：清欢有味

《读者欣赏》2022年第10期 ， 封面专题：生态祁连

《读者欣赏》2022年第09期 ， 封面专题：忘忧清乐

《读者欣赏》2022年第08期 ， 封面专题：从“天人合一”到“绿水青山”

《读者欣赏》2022年第07期 ， 封面专题：营造之美

《读者欣赏》2022年第06期 ， 封面专题：绝代芳华

《读者欣赏》2022年第05期 ， 封面专题：虎虎生威

《读者欣赏》2022年第04期，封面：寻迹大唐

《读者欣赏》2022年第02-03期，封面：只此敦煌

《读者欣赏》2022年第01期，封面：疏影暗香

【汉宫春晓】《汉宫春晓图》被誉为“中国十大传世名画”之一、“重彩仕女第一长卷”。作者仇英并没有借宫女的形象来抒发个人感慨，而是力求工整、真实地描绘了一个符合他设想的宫廷。作品虽托名“汉宫”，但一笔一画都是明人韵致，细节精妙、内容生动，体现着一种别样的魅力，是研究明代社会生活、审美观念乃至思想文化的重要资料。

【泱泱国风】从纯真质朴的《诗经》、汪洋恣肆的《庄子），到逸笔草草的魏晋书帖、精美宏大的石窟壁画，再到李杜诗歌的千古绝唱、“颠张狂素”的醉墨淋漓……漫长的历史长河里，中华先民的审美经验和审美理想集中凝聚为历代的审美活动，为后世留下了丰富而宝贵的美学财富，成为东方美学的源头活水。

【运动不老】古老的中国依托中华文化，创造出了灿烂辉煌的体育文明，从中衍生出众多的体育项目和体育运动方式。早在夏朝以前，我国就有了民间舞蹈、射箭等带有体育元素的娱乐活动。夏、商、周又相继出现了乐舞、武舞、射礼、田猎、跑跳等竞技运动。汉唐时期，我国体育的基本范畴已经形成……..尽管历史变迁、岁月更迭，体育运动的光辉却从未消散，它承载着国家强盛、民族振兴的梦想，延续着中华民族的生存智慧和永不放弃的拼搏精神，为世界体育发展增色添彩。

【青藤戏墨】明代中晚期的徐渭是一位巨匠型的艺术大师，不仅是诗文大家，也是戏曲、书法界的奇才，更在绘画史上开宗立派，对明清乃至近现代画坛影响至深。然而，才学高绝的他却命运多舛，一生穷困潦倒，等到越来越多的人发现、崇拜并矢志追随他的脚步时，这颗孤独的“明珠”已经蒙尘多年，实在令人唏嘘感慨。

【行者常至】在古代，帝王巡游，通常为咨访吏治、体察民情；文人壮游，则为开阔视野、结交良师益友；士夫宦游，或为求得仕进，或因职责所需而出使各地……古人的旅行，虽然目的各不相同，但总体而言呈现出丰富多彩的面貌。古往今来，交通条件在变化，人们的生活水平在变化，但人们向往远方、想要探索外部世界的心，却历经数千年，从未改变。

【风动荷香】风动荷香，夏日正浓。从《诗经》中翩然而来的荷，在唐诗宋词中摇曳生姿，被文人骚客们阐发出无尽的含义。从“小荷才露尖尖角”的妙趣，到“接天莲叶无穷碧”的盛景，再到”留得枯荷听雨声”的清雅，荷不断为中国传统文化灌注着活力。它是深刻在国人心中一种诗意的符号，是夏日不可不说的绝美风景，更是古往今来寄托着无限情愫的念物。

【清茗瑟瑟】茶树原本仅是广袤山林中的普通植物，自神农氏发现了茶叶的与众不同，这小小的芽叶便被中华先祖小心地捧在掌心，轻揉慢捻，以水与火唤醒了它的甘甜，释放了它的无限可能。坊间百姓爱它清火醒脑，公卿贵胄爱它静心洗尘。茶亦俗亦雅、可浓可淡，蕴含着中华民族对于天地自然、文化传统和世道人情的某种特殊感触。

【金牛献瑞】古人爱牛、护牛、敬牛，因为它们意味着顺利的耕作、上佳的收成，也代表着安定、富足的生活。诗人李白写：“贾谊三年谪，班超万里候。何如牵白犊，饮水对清流。”诗画里的牛则代表着文人隐逸修身的高蹈志向，与其一生执着于功名，倒不如牧牛耕田，“一装烟雨任平生”。《周易注疏》载：“坤为牛，坤象地，任重而顺，故为牛也。”古人心目中的牛也是大地的象征，其坚实有力、能担重任、仁厚踏实的精神形象，给人以启迪和激励。

【灵宠有情】“鸟似有情依客语，鹿知无害向人亲。”古人与宠物的万千情结，总会在不经意间触动我们柔软的心弦。宠物既是人类忠实的伙伴，也是一剂良药，温暖和治愈着人们的心灵。“陪伴是最长情的告白”这句话，在人与宠物的关系里几乎从未失效。那些陪伴在人们周围的可爱生灵，将温暖、希望、包容、不离不弃，还有那份无法用语言表达的情感诠释得淋漓尽致。这一期，让我们透过那些落在砖石、器物和画纸上的花鸟鱼虫、飞禽走兽，感受这份亘古不变的情意。

千年书法，翰墨精神。如果说有哪个艺术门类能集功能性、文化性与艺术性于一体，中国书法当仁不让。它以汉字造型为基础，经过对汉字笔画和结构组合的丰富演绎，形成一门独特的线条造型艺术，也成为中华文化精神符号般的存在。

【特别策划：紫】从世俗生活到国家礼仪，从美丽的衣衫、风雅的瓷器到华贵的交通工具、庄重的皇家建筑，紫色不仅应用广泛而且处处透露出不凡。紫色也常与圣人、神仙紧密联系在一起，因而有着美好的祥瑞寓意。欧阳永叔有诗云：“喜共紫瓯吟且酌，美君潇洒有余情。”在文人雅士的心目中，紫色亦是最具诗意的文人之色。

【冬日可爱】“秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”一个个节气催促着时光，转眼又到了一年中最寂寥清冷的十冬腊月。琉璃世界，白雪红梅，风雅浪漫的古人顺应自然，比拼巧思，不仅设计出诸多令人称奇的御寒之物，还创造了种种消遣和娱乐之法：围炉宴饮、烹茶玩画、踏雪寻梅、初晴远泛 萧瑟的冬日也随之变得温暖可爱、旖旎多彩。

【秋菊有佳色】秋色深重，天地旷远，百花纷纷消遁于寒风中。且看墙角篱下、四野田泽，菊花依然寂寞开放，为荒寂的时节平添了几分生机与活力。古人爱菊，常在秋季赏菊、食菊、艺菊、咏菊，在颐养生活之余，皆是对自己情致至深的寄托。一花一世界，人们以菊为凭，观照内心深处的自己，那千百年来凝结于胸的百感干绪，亦化为风中的一缕幽香，继绻入怀，沁入心脾。

【万家灯火】灯具的发明与人们对火的认识和利用有密切的关系，《左传》记载：”饮桓公酒乐，公曰：”以火继之。'”《晏子春秋集释》曰：“晏子饮景公酒。日暮，公呼具火。”因而，灯在古代又被称为火。明代罗颀在《物原》中写道：“隧人作火，神农作油，轩辕作灯，汤尧作灯弊，成汤作蜡烛。”

【清风入弦】古琴，也称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国古老且富有民族特色的弹拨乐器。唐初司马承祯在其《素琴传》里说，自古贤人君子，便是“左琴右书”。白居易有“身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音”的诗句；李白与友人相聚时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，但如此良辰美景，因少了琴，他又说：”我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”古琴极雅，唯有心近山水、心怀雅意的人才能懂得其中真趣。古琴，又使我们明白，知与遇的无价情感，如高山流水、清风明月，有着君子之交淡如水的宁静绵长。

【“天下一人”宋徽宗】关于宋徽宗赵佶的一生，评价众说不一。作为皇帝，他或许是个失败者；但作为艺术家，他的确是一位罕见的奇才。他是一位有文化意识的书画家，独创了“瘦金体”，开启了花鸟两创作的新时代，开拓了诗、书、画一体的文人画创作模式；他是一位有改革意识的教育家，重视绘画教育，以国家之力兴办画学，推动了绘画艺术的发展；他是一位有学术意识的收藏家，充实书画收藏并编写著录，妥善整理和保存了大量书画精品。在中国书画发展史上，宋徽宗做出的贡献毋庸置疑。

【纤云弄巧】七夕，这个由牛郎织女的神话传说发展而来的浪漫节日，在中华民族代代相传，绵延至今。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”……诗人们吟唱不绝的七夕诗篇，更为这个日子增添了一层哀艳的诗意。每当人们仰望星空、遥想岁月时，不禁满怀怅悯。在凄美动人的传说背后，七夕的节俗更与远古先人观象授时、顺应节序、女织男耕的传统息息相关。七夕主题经历了星宿崇拜、祈求幸福、人间竞巧等历史变化，渐渐发展为一个以牛郎织女的传说为载体，以爱情、乞巧为主题，由女性主导的具有多重意义的节日。丰富多彩的七夕民俗，隐含着华夏子孙对祖先生活的记忆，对幸福人生的追求。

【文化纪事：对酒当歌】古人称酒为“天之美禄”，认为酒是上苍的恩赐。在古人那里，酒代表着丰衣足食，也寄寓着人们对美好生活的企盼。酒亦有很多雅称，如欢伯、流霞、五云、琼浆……中国人的酒文化，历经数千年漫长时光的酝酿，经过岁月的沉淀，漫溢沁人的醇香。

【特别策划：青】中国的每种颜色都被赋予美好的寓意，渲染着山河岁月，滋养着民族性情，千百年来，惊艳如初。”青，东方色也。”青是中华民族的底色，温润而不虚浮，灵动而不张扬，清爽而不单调。青色是中国特有的一种颜色，象征着坚强、希望、古朴和庄重。既浅显又深邃的青色，凝聚着万千诗意，美得不可方物。

【云鬓簪事】“翠钗金作股，钗上蝶双舞。心事竟谁知？月明花满枝。”作为古代女性细腻情感的载体，头饰悄无声息地传递着每个女子的婉转心事和美好情愫。灵慧的她们还顺应时序变迁，创造出一套与节令相呼应的“插戴法则”。那看似凝固的一花一叶、一鸳一蝶，穿越了时空的界限，表达着古往今来的女子对美好生活的憧憬与热爱，更彰显了中华民族的浪漫情怀和丰富的想象力。

中国人物画早早地与神话、宗教和文学相交织。在顾恺之时代，画家们根据诗歌辞赋敷衍成绘，早已屡见不鲜，从而发展出自己独特的艺术表达范式。如果说，唐代人物画是“焕烂而求备”，那么两宋人物画就是“备中求变”。在传统的基础上，宋人确立了“内敛、雅致”的文人绘画观。文人画的践行者、人物画大家李公麟，以淡墨轻毫的白描画法，开一代新风。

【清供无尘】清者，清雅不俗也；供者，毕恭毕敬也。花香墨韵，诗画含情，器以载道，文人情思皆寄于清供之间。于一花一器间观春秋，赏天地，悟人生，得妙趣，这正是传统中国文人雅士所追求的“超于尘世，高逸人生”襟怀之体现。于幽婉中体察学问，在古意中寻味风雅，是古今文人共同追寻的一种精致的生活方式，一种古雅的生活态度，一种逸乐的生活追求。

《读者欣赏》是读者杂志社2001年创办的一本高端欣赏类杂志。《读者欣赏》以图为主，以文为辅；图以传情，文以达理。内容上，力求雅畅厚实，追求经典与时尚共存，沉积与趋势并生，使人在轻松阅读中领略自然与人类精神的妙境。《读者欣赏》既不是专业性杂志，也不是时尚类刊物，只是一份供大众培养高雅情趣和良好素质的综合类画刊型月刊，大家宁可把她当成高尚公民的美学入门读本去阅读去收藏。

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