介绍笔记
1、耶鲁公开课系列,心理学导论,全20集
2、讲师介绍
讲师:Paul Bloom
介绍:耶鲁大学心理学教授
学位:加拿大麦基尔大学学士学位
简介:
你的梦应该如何解析?男人和女人在两性需求的性质和程度是否不同?猩猩能否学习手语?为什么我们不能胳肢自己?本课程试图回答这些以及其他诸如此类的问题,并提供了思想和行为科学的研究等全面的概述。

[第1集] 心理学导论
[第2集] 基础:这是你的大脑
[第3集] 基础:佛洛依德
[第4集] 基础:斯金纳
[第5集] 婴儿是如何思考的:思维的发展历程
[第6集] 我们如何交流?思想,语言和手语
[第7集] 当前意识;过去意识;语言;愿景与记忆
[第8集] 意识的呈现:意识到过去、视觉记忆
[第9集] 进化、情感、和理性:爱
[第10集] 演化、情感、理性之进化的合理性
[第11集] 演化、情感、理性之情感第一部分
[第12集] 演化、情感、理性之情感第二部分
[第13集] 人们为什么会有差异?
[第14集] 什么激发我们:心理学
[第15集] 一个在这个世界上的人:道德
[第16集] 一个在这个世界上的人:自我和其它 第一部分
[第17集] 一个在这个世界上的人:自我和其它 第二部分
[第18集] 当事情不顺的时候会发生什么事情:精神病 第一部分
[第19集] 当事情不顺的时候会发生什么事情:精神病 第二部分
[第20集] 幸福

课堂笔记

第一课:导论

心理学通常分为五个子领域(sub-area):

  • 神经科学Neuroscience,通过观察大脑反映来研究心理
  • 发展心理学Developmental,研究人类如何成长发育和学习的
  • 认知心理学cognitive用计算机方法来研究心理,并探究人类如何行动,比如语言理解
  • 社会心理学,研究人类的群体行为,如何与他人交流
  • 临床心理学clinical,研究心理健康心理疾病

提出问题:

  • 我们的知识是从何处获得的,先天的还是后天的?
  • 人发展的连续性是如何的,人的命运是如何被决定的,如果一个人认识5岁的你那他可能描绘出现在的你么?
  • 我们每个人在很大程度上都不同,那么是什么因素让我们成了现在的这个样子?这些因素多大程度上决定?
  • 怎样才算迷人或者美丽?
  • 善恶应该归因于天性还是环境?

大脑的某一部分受到打击会造成行为失常。比如失去辨别是非的能力。

卡普格拉综合症Capgras:该症状通常由于受到某种外界打击而产生。核心表现是患者认为一个现实的人(多数是亲属)被另外一个人所冒充或取代,这两个人同时都存在,而且长相和其他特征都是一样的。被冒充的原型还可能是其他熟人、见到的任何人、患者本人,甚至是机器人、外星人、物品、房子、环境等。

科塔尔综合症Cotard:患者认为自己已经死了 不复于人世或者五脏六腑已经被掏空 即使正和外人说话也不认为自己是活着的

第二课 基础:这是你的大脑

早期对大脑机能的研究有Franze Joseph Gall提出的颅相学

1、心灵官能并不同等程度的存在于所有人身上

2、官能存在于大脑的特殊区域

3、如果一种官能发育得很好,那一个人的颅骨相应部位就会有隆起。

弗朗西斯-克里克的观点Francis Crick(惊人的假说):你的情感意志不过是一堆神经细胞集和其缔结分子的生理反应罢了。

二元论(dualism):强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本原是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在(因此有了传说中的灵魂附体之类的故事)。

古希腊柏拉图的二元论,受毕达格拉斯影响,他划分感性世界和睿智世界。

近代的笛卡尔的身心二元论认为人类不是机器,非人类都是机器人,只有人类具有二元性,因为人类有主动选择能力,同时通过怀疑法(怀疑一切物质是否真实存在)得出唯一可断定的是思想是实在的(我思故我在,因为思维是直接经验可被直接感知)。

德国哲学家康德(I.Kant)的二元论是说,我们所能认识的只是现象(Phenomenal),即经验及可能经验的事物,而物自体(ThingInItself)或本体(TheNoumenal)不可知。这是对赫拉克里特“人不可能两次踏进同一条河流”观点的衍生。

如今科学统一认为二元论是错的,并不存在与身体相分离的另一个“你”,心理是大脑活动的反应,证据:1、生理客体的确可以做到很复杂的行为。2、大脑和心理活动紧密相关。

神经元:是可以再生的,不是不可恢复的。其服从的原则是“全”或“无”,类似电脑二进制,非零即一。虽然单个神经元是服从这个法则,但是发生的神经元数量和频率已就可以影响到感应的强度。神经元不是像电线那样连起来的,事实上神经元轴突和另一个神经元的树突之间有很微小的0.1微米的缝隙(突触),当产生神经冲动后,轴突释放出化学物质(神经递质neurotransmitter)作用于树突上,来提升或者抑制另一个神经元冲动的概率。兴奋剂和抑制剂就是通过控制神经递质实现的。

抑郁症就是由于缺乏一种叫做血清素serotonin的神经递质造成的。

《耶鲁公开课-心理学导论.Introduction.to.Psychology.2007》全20集

《耶鲁公开课-心理学导论.Introduction.to.Psychology.2007》全20集
这些神经元组成的大脑是如何运作使得我们成为一个能说能想的人的呢?

起初人们认为大脑就类似电脑一样运行。但这是不对的,至少有2点大脑要优于电脑,1大脑有很好损伤弹性,一部分大脑受伤后,剩下的部分或许会承担起损伤部分的功能,2大脑运算速度很快,而一般来说组织的速度是很慢的。

事实上,大脑采取了广泛分布的并行加工parallel process的方式处理信息。比如大脑会把一个视觉场景划分为各个子维度,例如颜色、深度、运动和形状.然后对各个维度同时加工。

有些行为是不需要经过大脑的。在法国,对刚刚被砍头的无头尸体的实验证明了这点。比如:新生儿吮吸母乳,疼痛时四肢的回缩,阴茎的勃起,

尽管大脑由很多部分组成,但真正发生心理反应的是在大脑皮层cortex,人类80percent的大脑容量都是大脑皮层。而且身体部分在大脑皮层都有对应(麦吉尔大学实验中,电击不同部分皮层,试验者声称他们看到了颜色,感受到了触碰。。。)。不到四分之一的皮层构成了身体的定位图,其他部分负责语言,推理等功能。

大脑皮层分为:

  • 额叶Frontal Lobes :involved in speaking and muscle movements and in making plans and judgments,负责语言、肌肉运动、计划和判断力
  • 顶叶Parietal Lobes :include the sensory cortex,感觉皮层
  • 枕叶Occipital Lobes :include the visual areas, which receive visual information from the opposite visual field、视觉区域
  • 颞叶Temporal Lobes :include the auditory areas听觉区域

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1、脑干和网状结构,大脑的底部—最古老最深处的区域—是脑干Brainstem,脑干从脊髓进人头颅的地方开始并略有膨大,形成延髓medulla,控制心跳和呼吸的中枢位于这里。如果把猫的脑干与其上的脑组织切断。动物仍能呼吸和存活,甚至能跑、爬和梳理毛发,但是一旦这样切除脑的高级区域,个体断然不会出现为了获取事物而有目的地跑或爬了。

在脑干内部,两耳之间,存在网状结构reticular formation,一种手指形状的神经元网络,从脊髓向上扩展到丘脑。当脊髓的感觉输入传导到丘脑时,有些通过网状结构进行传导.这种网状结构会过滤某些输入的刺激并把重要的信息传送到脑的其他区域。此外,网状结构还带助控制唤醒(如被切除,则会永远昏迷不醒)。

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2、丘脑,脑干的上部是感觉的交换平台,这对连在一起的卵圆形结构,称为丘脑thalamus,除了嗅觉外,丘脑接收所有的感觉信息.井将其传送到负责视觉、听觉、嗅觉和触觉的高级脑区域。丘脑和感觉输入的关系可以想像成伦敦和英国火车的关系:火车行驶途中所经过的一个四通八达的交通枢纽。丘脑也接收一些来自更高级大脑的回复,然后将其传达到小脑和延脑。此外,丘脑似乎还协调大脑的电振荡。这种电振荡在个体睡觉的时候降低,而加速的活则可以产生觉醒意识。

3、小脑,从脑干后部扩展出来的是小脑cerebellum,它看上去就像两个褶皱的半球.小脑也能进行一种非言语的学习和记忆,然而它最明撇的功能是协调随意运动——当捧球明星塞梅·索萨挥动球棒计时精确地打出一个全垒打时,你就会相信小脑的作用;.如果你的小脑受损,你可能会行走困难,无法保持平衡。你的运动将会不连贯或非常夸张。(注意:执行这些低水平脑的功能都无需主动意识努力)

4、边缘系统,在大脑较古老的部分和大脑半球交界处(边缘)有一种环状的神经系统,叫做边缘系统Limbic System,在之后的章节将会介绍边缘系统的一个结构—海马体,如何加工记忆(如果动物或人通过手术或损伤的方式切除海马,那他们就不可能形成对事实或情节的新记忆〕现在让我们看一下边缘系统与诸如害怕和愤怒等情绪的关系,以及与食物和性等基本动机的关系(边缘系统对情绪和动机的影响部分是通过对身体荷尔蒙的控制来进行的)杏仁核——在边缘系统中,有两个杏仁状的神经核团,称为杏仁核Amygdala,影响攻击和恐惧。其损伤可以令凶猛的猴子变的温顺,刺激某一点甚至可以令猫害怕老鼠。(我们要注意杏仁核只是攻击恐惧系统中的一部分,而不是中心)下丘脑,边缘系统另一个引人注目的结构,位于丘脑下面,因而称为下丘脑Hippocampus,通过毁坏或刺激下丘脑的不同区域,神经科学家们已经分离出执行并维持特定身体革本功能的神经期络。一些神经束影响饥饿感,还有一些调节渴感、体温和性行为。下丘脑调控血液中的化学物质。还接收来自大脑其他区域的命令。例如,想到性就会刺激下丘脑分泌荷尔蒙。下丘脑通过这些荷尔蒙来控都毗邻的“大腺体”一一垂体,垂体反过来又通过下丘脑调控的其他腺体来影响荷尔蒙的释放。(注意神经系统和内分泌系统的互相作用:大脑影响内分泌系统。内分泌系统反过来又影响大脑)下丘脑还是“奖励中心”或称为“快乐中心”。

大脑的左右脑看起来对称但并非如此,右撇子的语言系统在左半脑,音乐和数学运算在右,左撇子的语言系统不定与神经系统交互联系的是身体的第二个传导系统—内分泌系统The Endocrine System,内分泌腺分泌出另一种形式的化学递质—荷尔蒙hormone,荷尔蒙在组织中产生。通过血液循环,影响包括大脑在内的其他组织。荷尔蒙作用于大脑时。将会影响我们对性,食物及攻击的兴趣。(内分泌系统和神经系统很类似,只是神经系统传到信息的速度很快,通常几分之一秒信息就可以由眼传导到脑在传导到手,但血液传输荷尔蒙到一个组织通常要好几秒,不过作用通常比神经信息更持久)

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第三课 基础:弗洛伊德Freud

弗洛伊德有被提名过诺贝尔医学奖和文学奖。但都没获得。前者的原因是爱因斯坦给评委会写了一封信,说不要颁奖给弗洛伊德,他只不过是个心理学家。(by the way,弗洛伊德是不相信对精神病的药物治疗的。他认为是治标不治本)

  • 阴茎嫉妒论Theory of penis envy:女性在自己发育的某个阶段会发现自己缺少阴茎。女性会认为她们是被阉割了,她们本来是拥有阴茎的,但却被某人夺去了。随后她们开始关注和爱上父亲,因为父亲是有阴茎的,父亲成了阴茎的替代品,同时女性会排斥母亲,因为其没有阴茎,因此是卑贱的。女性的性心理发展随之成形。
  • 关于无意识Unconscious动机的观点:拒绝承认人类行为受到意识的支配。心理活动是无意识的,不被认知的,存在着深层次的行为动机,但只是你没有意识到罢了。在你头脑中存在着三种不同的人格结构,本我id(与生俱来,本能盲目的,追求快乐的即时满足),自我ego(由于快乐不能永远被满足,于是需要压抑和接受,这个结构就是自我,遵循现实原则,它找寻现实的追求或放弃快乐的方法。自我是意识的起源)和超我superego(社会家庭规范的内化,告诉你有些欲望是不恰当的,它也是盲目的,不断抑制。),它们之间存在着强烈的内部冲突,你的行为和思想模式不是单一理性存在的产物,而是一系列冲突的结构。
  • 我们为什么有无意识理论:绝大多数的大脑活动都是无意识的,所以或许我们应该问为什么又一小部分心理活动是有意识的。进化论认为生物往往需要欺骗,人类更是欺骗的高手,同时也进化出检测欺骗的能力。最好的谎言是能把自己骗到的谎言,某些目标或者动机,尤其是邪恶的,最好是无意识的(这样就能不被自己察觉,骗到自己)。
  • 液压理论Hydraulic theory: 有些受到超我压抑的欲望会通过梦境和口误,甚至临床症状而表现出来。

因此我们要阻止来自本我的原始欲望以防被超我压抑而出现症状,这就是防御机制Defense mechanisms:通过抵制不适当的原始欲望来保护自己(免受超我的压抑),我们否认和不承认有些欲望的存在,我们隐藏起他们。

比如有一种叫“升华Sublimation”的防御机制,你有很多(性或者攻击性)能量,但你并未将它们指向性目标或攻击目标,以其他方式释放了。

  • 移置Displacement,使你将自己某些不道德的想法或欲望以安全方式释放出去,好比你想要杀人但是你知道不可以,于是你去踢狗,狗成了可接受的替代性目标。
  • 投射Projection,自己拥有某种令自己不能容忍的冲动,会把这种冲动投射到别人目标体身上去,认为是别人目标体拥有这种冲动。
  • 合理化rationalization,做坏事时,会为自己找个社会可接受的理由;
  • 退行regression:回归到发展的某个早期阶段,尤其孩子感到压力或受伤的时候,回到自己更年幼的时候,吮吸手指等。
  • 癔症(歇斯底里)Hysteria:当防御机制不起效果的时候会表现出来,临床症状有癔症性失明失聪,瘫痪颤抖恐慌记忆缺失等。其实是无意识的启动防御机制拒绝面对问题,隐藏了你更深层次的冲突。因此弗洛伊德试图用联想法治疗。
  • 性心理发展理论:人格发展经历了五个阶段,如果在某一阶段的欲望没有得到满足,人格发展就会停在这个阶段。

第一阶段,口腔阶段oral stage,快乐来源于口腔的动作(因此过早断奶会产生停留在这个阶段的问题,如暴饮暴食,抽烟,嚼口香糖,过于粘人)。

第二阶段,肛门阶段anal stage,如果没有掌握如厕规律——肛门型人格(不愿排便,洁癖,吝啬,强迫)。

第三阶段,性器官阶段phallic stage,性器成了快乐的主要来源,如果没有满足,则会有女性男性化等问题,其中“俄狄浦斯情结Oedipus Complex(恋母情结)”是每个男人都有的,在三四岁的时候处于性器官期,你会对自己的性器感兴趣,然后寻找可以获得满足的外部客体(温柔漂亮),于是自然推断是母亲,但父亲妨碍了你,于是男孩决定杀掉父亲,由于三四岁的你无法辨认现实和想法的差距,你会以为父亲看透你这个想法,认为父亲非常生你的气,于是问自己“我会遭到什么惩罚?”答案是被阉割。于是他们认为父亲赢了,不再对性感兴趣,然后进入了下一阶段。注:伊拉克特拉情结(Electra complex),恋父情结。

第四阶段,潜伏期latency stage,没有恋母父情结,不对性感兴趣。第五阶段,性征期genital stage,每个人都会经历,一直持续到成年。

《耶鲁公开课-心理学导论.Introduction.to.Psychology.2007》全20集

梦境观点:显性梦境 manifest dream 醒后所能记忆的梦境,潜性梦境latent dream 不能记起来的梦。每个人都是你所抱有愿望的展现,梦有象征意义。

波普Karl Popper提出科学理论的“可证伪性falsifiability”,佛罗伊德的精神分析理论概念模糊,含义太多,怎么解释都可以,无法证伪,因此连理论都算不上(It can’t be wrong)。而且在理论实证方面,得到验证的很少。但是无意识动力理论却是很有价值的。很多你没有意识到,察觉不到的事情的确影响了你对事物和问题的判断。——弗洛伊德最有价值的是他的潜意识研究,而潜意识研究更是被其弟子卡尔-荣格继承并发扬光大,提出了集体无意识理论。有关荣格的理论和思想,可参考其著作《回归精神的家园》

第四课 基础:斯金纳

他整理了行为主义者Behavior的理论,并且科学的出版了。

行为主义观点认为

 1、学习很重要,你所知的一切都是经验的产物。先天人性是不存在的,人有无限发展的可能性(显然受到经验主义,霍布斯,洛克,休谟,斯图亚特,培因等人的影响)。

 2、反心理主义,认为内在心理状态,比如情感,都是定义不科学太模糊,不严格的,应该被例如刺激,反应,强化,惩罚等表示现实世界和客观事件的环境之类的概念代替。

 3、认为生物种群之间不存在太大差别。——如果真的这样,那么我们就可以通过学习飞人类动物的学习过程来研究人类的学习过程。

遗憾的是这三个都是错的。

行为主义的三个学习原则:

1、习惯化habituation,由于重复暴露在刺激环境中而造成对该刺激反应倾向的降低。习惯化不仅帮助学习,它另一个重要意义是,让你能注意到新鲜的事物的出现。(在感觉上来说,体现了感觉适应sensory adaptation,我们对没有变化的刺激的敏感性逐渐下降,就好比刚进入泳池会觉得水冷,之后就习惯了,至于为什么盯着一个东西看这个东西为什么不会因为感觉适应而消失,是因为我们的眼球在保持我们没有注意到的震颤,以保证对视网膜的刺激不断变化。

2、经典条件作用classical conditioning(巴普洛夫Pavlov提出的,其实就是条件反射),是指在一个刺激(环境中出现的事物)和另一个刺激之间形成联结。它分成两种:无条件作用,也就是本能,无需学习,比如给狗喂食,狗分泌唾液(食物是无条件刺激,唾液是无条件反应)。有条件作用,无条件刺激和条件刺激配合反复发生。比如每次在给狗食物的时候摇铃,那么久而久之铃响了狗就会分泌唾液。(有条件刺激需要学习,且学习了之后要不断继续,如果停止就会逐渐消失)。无条件作用和有条件作用同时发生的时候效果是最强的。主流观点认为条件反应是对无条件刺激的一种准备(你要被打了,然后你躲闪)

3、操作性条件作用Operant conditioning/工具性条件作用instrumental conditioning,是学习成功和失败。和经典条件不同,经典条件是不自主的,而工具性条件是自发行为。桑代克的小猫试验。效果律:行为倾向随奖励而增长,随惩罚减少。强化reinforcement会导致人们行为反应概率的增加。正强化中尼接受某种刺激,负强化中你回避了某种厌恶刺激,负强化和惩罚不同,负强化是奖励的一种形式。(猪向前走,你给食物。这是正强化。猪向前走,你去除它头颈上笨重的项圈,这是负强化)当然如果你想要教会猪跳舞,你不可能奖励它跳舞,你只能通过奖励它的接近行为,也就是和跳舞很类似的动作来训练他,这就是行为塑造。强化还可以分为比率强化:间隔一定的比例才给奖励,比如狗拿了十次报纸给一次奖励。时间强化:间隔一段时间给予奖励。固定变化时程强化:你是否根据固定的规律给予奖励。(有时三次有时五次)

部分强化效应partial reinforcement effect:如果你想目标即使不接受训练了也依旧能持续展现某种行为,那么你就不该用持续强化,而是应该用间接强化。最好还是变化间隔强化。

消退extinction和自然恢复spontaneous recovery:巴甫洛夫发现,当他反复多次只呈现声音信号而不呈现食物时狗分泌的唾液越来越少,狗的唾液分泌的减少证实了消退现象的存在.即当条件刺激(声音)不再预示即将到来的无条件刺激(食物)时,个体的行为反应会大大减少。然而,他也发现。如间隔几个小时后再呈现声音信号.那么狗对声音分泌睡液的嗜好又会重新出现,这一自然恢复—短暂休息后(减弱的〕条件刺激的重新出现——向巴甫洛夫暗示,消退只会抑制条件刺激而不能完全消除条件刺激。

泛化Generalization和分化discrimination:对与条件刺激相似物所表现出的反应倾向称为泛化,泛化其有适应性,比如当你教导刚学走路的儿童当心马路上的小汽车时,他也会对卡车和摩托车做出同样的反应,或者当儿童被狗咬过一次后他会怕所有的狗。;巴甫洛夫的狗也可以学会对某种特定的声调而不是其他声调做出反应。分化是指能够区分条件刺激(可以预示无条件刺激的出现〕与其他无关刺激的能力。

问题是,你如果用强化来解释人的行为,那是不科学的。因为你做了任何一事情,都可以被解释成奖励和惩罚的效果,定义太模糊。

第五课 婴儿是如何思考的,思维的发展历程

为何要研究发展心理学?—— 斑马是带着白条的黑马还是带着黑条的白马?要知道这个问题盯着成年白马看是没用的,只有去研究斑马的成长才能知道。

万物如此,皆因其本 Everything is the way it is because it got that way.—— 达西-汤普森D\’Arcy Thompson

皮亚杰主张认知发生论genetic epistemology,认为人类的知识不管多么高深、复杂;都可以追溯到人的童年时期。甚至可以追溯到胚胎时期。 他深信“胚胎重演律Ontogeny recapitulates phylogeny”,个体的发展模拟或者重演了种族的发展。(现已知是错的)

他认为,个体的每一个心理反应,不管是指向于外部的动作,还是内化了的思维动作,都是一种适应。这种适应是通过两种机制实现的:1、同化assimilation,反应范围的扩大,比如习惯于吮吸母乳的孩子可能会去吮吸奶瓶或者拨浪鼓 2、顺应accommodation,改变你的行为方式,即改变主体动作以适应客观变化,如从吃奶改为吃饭,这就需要改变原来的机体动作,采取新动作以适应环境变化。

皮亚杰将儿童思维的发展划分为四个大的年龄阶段。这四个阶段分别是:

1、感知运动阶段sensonmotor period2岁之前:在此阶段,儿童只是个纯粹的自然生物,对外部世界没什么真正的认识。只是触摸和观看,无法进行逻辑推理,也无法真正认知客体(把一支笔放进在桌子左边的一个瓶子,婴儿会去抓,但是当把笔拿出来放到右边,婴儿依旧会抓向左边。(这也有可能只是因为婴儿缺乏控制力,他无法控制自己停止抓向左边的惯性,因为大脑髓鞘没有发育好,尤其是额叶的,掌管控制力的,事实上即使到了青少年期,额叶髓鞘也依旧在发育))。在此阶段儿童逐渐认识到客体永存性Object permanence(从六个月开始),即只到某人或者某物虽然现在看不见,但仍然是存在的。比如你看到一个人躲在门后,虽然你看不到他了但你知道他在门后,而不是认为这个人凭空消失了。

2、前运算阶段Preoperational stage2-7岁:逐渐有了用表征事物在头脑中构建世界的能力,但依旧有局限。其一是他们是以自我为中心,完全没意识到别人眼中的世界和自己眼中的世界可能不同,很难从他人的角度看世界。其二是没有守恒性conservation(物体某方面的特性不会因为其他方面的特性的改变而改变,比如唯有当两根等长的小木棍两端放齐时才认为它们同样长;若把其中一根朝前移一些,就会认为它长一些)

3、具体运算阶段concrete operations7-12岁:可以解决守恒问题,但抽象推力能力有限,思维局限于具体情形,对类似“无穷大”之类的问题无法理解。

4、形式运算阶段,儿童在12 岁左右,开始不再依靠具体事物来运演,而能对抽象的和表征性的材料进行逻辑运演。

皮亚杰理论的局限:

 1、他没有真正解释儿童思维是如何从具体向抽象转变的,或者客体永存性是如何从无到有的。

 2、由于儿童没有完全掌握语言等因素,这可能会导致低估他们的理解能力。(根据最新研究,婴儿比想象的聪明,包括婴儿可能拥有客体永存性的理念)

那么婴儿何时掌握了原本不知道的知识呢?一个答案是神经元的成熟,大脑的发展(多数神经元在婴儿还在子宫中就已经有,神经元的发展不是增加数量,反而更多的是去除神经元,但神经元间的联结却在疯狂生长)。

不同种类的发展之间有着怎样的关系:皮亚杰认同有关弗洛伊德的观点,认为总体上说儿童的思维方式会发生全面改变。但是另一种观点,诺姆-乔姆斯Noam Chomsky和杰瑞-福尔多Jerry Fodor提出的模块理论Module,认为是存在独立模块的,比如社交模块,数学模块等等。认为将儿童发展单独看待的整个观念都是错误的,儿童有着独立且预置的关于世界的认知系统,这些系统有着一些先天知识,可以学习,但学习模式因系统的不同而有所变化,它们互相之间也是相互独立的。这个观点符合了发展障碍只会对某一系统产生损害的事实,比如孤独症。

当孩子进入青年期,按照艾里克森Erik Erikson(他相信生命的每个阶段都要有完成的心理任务)的说法,他们就要开始寻求“同一性Identity”,也就是自我定位,自我认同.

《耶鲁公开课-心理学导论.Introduction.to.Psychology.2007》全20集
《耶鲁公开课-心理学导论.Introduction.to.Psychology.2007》全20集
第六课 我们如何交流?思想、语言和手语

要思考世界上无数的事件、事物和人,就得简化它们。同类的事物、事件和人在头脑中形成思维集合、我们也就形成了关于它们的概念Concept。我们通过寻找相似性以及下定义等方式来形成概念,不过我们更多是通过拓展原型Prototype来形成概念,既拥有该类别事务所有特征的心理意象或最佳事例。)

达尔文的观点:“人类拥有说话的本能倾向”,他认为语言是与生俱来的。

1、人类社会都拥有语言

2、根据研究,一代人内是可以创造出语言的,无需深厚的文化背景

3、神经学支持,大脑中有语言系统,基因中也有语言遗传因子——事实上语言的确部分是与生俱来的,但是仅有大脑是不够的,还要通过与人交流,虽然这个人数不需要很多。

语言的共性(狭义语言的定义):

1、创造性,语言能创造出无限的句子,我们能创造和理解我们从来没有听到过的句子,通过自主的无意识的对单词和语序的瞬间确认。勒纳-笛卡尔Rene Dscartes在提出人类不是机器的时候,他最有力的证据就是人类的语言能力。

2、语言有自下而上的结构,语言都有语音,语态和语法。

语音,或称之为音素phoneme是语言的声音系统,是一个有限列表,比如英语中有着Lu的发音,于是native可以轻松辨认出the difference between Lip and Rip,which is difficult to unnative people.在一句英语句子的时候,你感觉到每个单词之间发音有间隔,但这是心理错觉,是因为你知道了这些个单词,自己为句子做了间隔。自上而下的加工可以为我们谈补充语句中的缺漏。

语音是声音,语态是词,或称之为语素Morpheme(语言中最小的意义单位,当然有时候语素和词不同的比如,dog / dogs)。语态具有符号任意性The arbitrariness of the sign,我可以拿世间任何想法再发明一种声音或者符号来与之相联系,这种联系是任意的。

语法是指我们将单词短语组合成句子的规则。其法则是“有限域的无限运用Infinite use of finite media”,词汇量是有限的但利用组合系统(递归)可以创造出无限的句子。

语言是如何习得的呢?

乔姆斯基Chomsky提出过一个激进的观点:我们不应该将语言学习视为学习行为,而应该将其视为某种类似的发育过程。(事实上的确有些文化中,父母不和幼儿说话,直到他们自己能说话。但这对幼儿的语言学习没什么影响。)

儿童在出生的头四天暴露在的语言环境决定了他们喜欢的语言(对母语的偏好性更是一出生就有的,这是因为胎儿还在子宫中的时候就能感受到母语的韵律),12月前的婴儿对于音位十分敏感。7月份大的婴儿开始牙牙学语。12月大的时候婴儿开始使用他们第一次,对词语顺序敏感。18月大,单词学习速度加快,开始造句。7岁开始到青春期,学习语言的能力逐渐消失。(在出生后几年学习第二语言,会说得和母语一样好,错过了就没有机会了,Big Sigh 而且有研究表明,同时学习多门外语,并不会比只学习一门语言效率低)

动物有狭义的语言么?他们能学会语言么?

动物没有狭义的语言,动物的交流基本上只有三种:一系列有限的叫声,一连串的模拟信号(如蜜蜂的舞蹈),对某一主题的随机变化表述(如鸟鸣)

在学习语言方面则有很大的争议。动物的语言表达通常有一定法则,但是很有限,缺乏递归(这点是公认的)

语言是很重要的,本杰明-李-沃夫Benjamin Lee Whorf认为语言决定了我们的思维方式,即语言决定论linguistic determinism,各种不同的语言会对现实中不同的概念施加不同影响。当然如果说决定论的话是过分了,但是语言的确会和思维互相作用。

第7课 知觉,注意和记忆(上)

首先,感知和知觉不是一回事: 要在头脑中表征这个世界.我们必须识别环境中的物理能量。并且将其编码为神经信号这个过程通常被称为感觉sensation,同时我们必须选择、组织并且解释我们的感觉。而这个过程通常被称为知觉perception

成功的感知perception包括了关于世界的可靠的无意识猜想:由于视网膜是二维的,因此本来是无法识别完整的一个三维世界,我们解决这个问题的方法就是“无意识猜想”——关于世界如何运作事物如何存在的天生的无意识假设。这让我们能从二维数据出发对三维世界作出有根据的猜测假定。(这就是很多视觉错觉的原因,周围环境给出的线索使得我们的猜测错误)——这也使得我们可以有知觉适应perceptual adaptation,如果戴上一幅新眼镜我们会暂时有些分不清方向,甚至还会头晕目眩。但一两天之内我们就可以调整过来,这种对视觉变化的这种知觉适应使这个世界看上去又恢复了正常。

注意attention 我们会注意到一些,忽略一些,而事实上绝大多数的事物都是我们没有注意到的。

绝对阀限Absolute thresholds: 觉察某一特定刺激所必需的最小刺激量(光、声膏,压力,味道、气味)阀值以下的刺激就是阀下刺激,我们可以在无意识状态下感觉阀下subliminal或称“阀限下”刺激.另外,在无意识状态下,这些刺激拥有特别强的暗示能力。

周围发生着无数的事情,那么是什么决定了进入记忆的因素?

一种说法是“注意决定Attention does”:注意就像是投映在经历中的聚光灯,自动聚焦在某个经历(选择性注意selection attention)。有些事情无需意志努力就可以被自动注意到(比如一组黑色字母中绿色的那个字母),有些事情则很需要。

斯特鲁普效应Stroop effect:在心理学中指干扰因素对反应时间的影响。例如当测试者被要求说出某个颜色和其覆盖的文字字面意义不符的词语时,被测者往往会反应速度下降,出错率上升。

变化盲视Change blindness:当我们的注意力集中在一点上的时候,我们会忽略环境中其他的一些明显的事情,而且不知道它们的发生。(我们的大脑在处理用眼睛看到的瞬间的信息时,是将它保存在后顶叶皮质里,但是后顶叶皮质的大小有限,不能将全部的画面都储存,所以,它将一些重要部分记下,却忽视了其它部分,因此,在眨眼的前后,只要重要部分不变(其它部分任意变化),就会对于一些看在眼中的变化“视而不见”。必须专注的观看几分钟后才会发现。)—— 如果你不是有意识的去观察,你很有可能会忽略,你对现实的感知比你以为的更弱的多。

知觉恒常性perceptual constancy: 虽然感官所接受的信息有可能变化比较大,我们却把他们当作同样事物看待。——经验主义者将此解释成感觉加学习的结果,凭借在不同角度、位置和照明度等因素条件下看待物体的经验,我们学会纠正这些差异,并对物体做出反应,好像他们是相同的。;不过格式塔性理学不同意,其认为知觉恒常性是持续的脑活动的直接反映,不是感觉加学习的记过。这种直接被接受的反映是物体和其他物体之间的关系仍然保持一致,就好比图形的明度与背景的明度间的比率。

在研究知觉上,反对冯特和构造主义的元素主义,也反对行为主义者研究刺激-反映(S-R)的联结时所实行的元素主义知觉,反对一切将意识或者行为还原成基本元素的分子方法还原主义,强调应该用现象法(对意识中自然显现之物的研究)研究整体的就是——格式塔Gestalt心理学。(我们所经验的不是事物孤立的片断,而是事物有意义的,完整无缺的意识形态,就好比我们没有看到绿色的,蓝色的和红色的斑点,我们看到的是人,车辆,树木和云朵)

注:格式塔心理学是心理学界的“整体主义holism”,强调整体不同于部分之和,是一种自上而下的,强调整体对部分影响的心理学理论,是一种系统论。为加深对其理解,可以类比:

1、物理学中的场论,磁场的性质将对微粒的分布产生强烈影响,微粒的特性也会影响这一个分布

2、经济学中的市场理论,市场供需对公司生产决策产生巨大影响,公司的决策也会影响市场(在完全竞争条件下的单个公司决策不影响市场)

3、国际政治理论中的结构现实主义,对单元产生影响的不仅仅有其他的单元,还有整个实际存在的国际政治结构,关键要注意这体现的不只是不同单元间互相联结和作用,一个整体的结构确实存在并起到了重要作用。——大为休谟曾提出因果关系的定义,但即使符合这一定律,我们也发现日起日落并非因果关系,因此休谟认为是经验(习俗),而不是理性,让我们过上更有效的生活。如果我们在这个基础上进一步讨论,或许正是因为经验习俗体现了一种对现象的整体性认识,从而使得我们更有效地认识世界并据此行动。还原主义的理论相比系统论,在考量现实上,作为碎片的意义不大,“从行为中概括出来的规则不能指导行为”——S.F. Nadel

知觉格式塔根据图形-背景分组:

《耶鲁公开课-心理学导论.Introduction.to.Psychology.2007》全20集

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这些组织原则通常可以帮助我们构建现实世界,然而有时它们也会使我们误入歧途。

知觉定势perceptual set,我们的经验、假设和期望可能会为我们提供一种知觉定势或心理倾向,这在很大程度上会影响我们的知觉。当你看到一个成人和一个儿童在一起时.如果被告知他们是父子或母子,那么你可能会觉得他们两个很相像。

看下列的句子:

Mary had a

a little lamb

有么有注意到什么?我们往往是知觉到自己所期望的东西。

第八课 知觉,注意和记忆(下)

记忆memory 类型很多,记忆的关键在于组织和理解,某些记忆(闪光灯记忆)往往是错误的(事实上有关这个做过试验,911后第二天问人们他们昨天在哪里?然后过一两年再去问,发现答案多数不同。)

有关记忆,后天经验塑造的知识都是记忆,包括如何站立如何行走如何说话等。因此失忆有可能会造成你无法自理。只是忘记自己经历的事情,而还能自理还能用语言和人交流的都不是完全失忆,而是失去了自传体记忆。

遗忘症有两种,一种是忘记了过去的记忆,逆向遗忘。另一种是马特-达蒙遗忘症 Matt Damon amnesia,顺向遗忘,丧失了形成新记忆的能力。事实上是丧失了能别自己意识得到的外显记忆的能力。

记忆大致分成三种:感觉记忆sensory memory:感觉的残留,其还包括对声音的声像记忆(别人对你说话你心不在焉,但也能记住一小部分)。短时记忆short-term memory/工作记忆working memory:保持几分钟。长时记忆long-term memory,不太会忘却。

长时间记忆分外显记忆explicit和内隐记忆implicit,前者是你能够意识到的记忆,后者是无意识的。还可以分语义记忆sermantic memory和情景记忆episodic memory,前者是对客观事实的记忆(巴黎铁塔在哪里,火车长什么样),后者则是自传式的,也就是你的经历

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记忆的三个阶段:

  • 编码encoding,信息的输入,分为自动加工automatic processing(我们对空间时间和频率信息的编码几乎无需意志努力)和注意性加工effortful processing。
  • 储存storage,信息的保存。
  • 提取retrieval,信息的输出,这分为两种,回忆recall(将记忆中的信息重现)和再认recognition(当与过去有关的情景出现时你能够认识)

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短时记忆和长时记忆的差异:储存容量,长时记忆可以伴随一生,乔治米勒George Miller试验表明短时记忆通常情况下的标准记忆容量是七加减二个“组块churk”,如果你理解能力好,那么你可以把零碎的东西组成组块来减少其数量,扩大记忆能力。当对某一领域精通的时候,还可以把知识进行分成层次来获得更好的记忆,这就是层级法 Hierarchies

如何将短时记忆放入长时记忆中:保持性复述maintenance rehearal,间隔效应spacing effect,但这还不够,通常需要将信息结构化并进行组织,深度加工depth of processing(要想掌握知识,就得对信息进行积极的加工,语义编码〉听觉编码〉视觉编码。你的头脑并不像你的胃,可以被动地填人某些东西,我们推荐的方式是PRTR: 即预习preview,阅读reading,批判性思考think critically和复习review

如何提取信息:要依靠提取线索retrieval cues,就是那些与你要记住的内容有关的事物。编码和提取之间还有着更一般的联系,“相容性原则compatibility principle”,对已学内容中信息的记忆会比较好点,比如你在201这个教室学的心理学,那么在期末考试的时候你在201这个教室考试会比在其他教室考试考得好。这个适用于环境,身体状态甚至心境。;要更好的提取信息,就要“精细复述Elaborative rehearsal”,你对信息思考得越多越容易回忆,试着将信息与尽可能多的事物联系在一起。

记忆幻觉Deja vu:感到事情曾经发生过的一种感觉。虽然我们不知道为什么会出现这种情况,但是我们知道前额叶受损会加剧这种情况。也有解释说,记忆幻觉是你感到这事情发生过,而这事情的确发生过,发生在半秒以前。有时人脑会大规模的出现小差错或者混乱。大脑处理视觉信息存在两套完全不同的系统, 一种叫做丘脑中心系统, 另一种叫做脑干中心系统. 我们平时用的是前者, 而认为脑干系统是视觉系统在进化中的一个阶段, 也就是被淘汰了的系统. 按照上面的思路, 如果我们的脑干系统还比较活跃, 而丘脑系统处理信息要快一些, 两套系统产生的信号时间差。

为什么人们会遗忘?

一种解释是大脑是一个生理客体,在生理上就是一团肉,它也会变质衰老。

第二个解释是干扰。记住的信息越多,和你之前记忆的信息相似的信息会阻碍原先信息的提取。或者你做事的时候心不在焉,造成编码失败。

第三种解释是提取线索会发生变化。时间越久,世界变化越大,提取线索的变化会使得对某些事情的回忆变得更加困难,(这一点在童年遗忘症上有体现,人们总是遗忘幼年的记忆。当然也有人认为童年遗忘症是因为儿童没有学会语言的缘故,学会语言格式化了你的记忆。也有可能是记忆系统在二三岁的时候才成熟。

记忆灌输:由于记忆是我们自己建构的,因此可以通过暗示性的句子或者问题灌输记忆。比如播放影片并问一组观众“这两辆相撞的车车速大概有多快”,问另一组观众“这两辆猛撞的车车速大概有多快?”,过一个月,问他们“车的挡风玻璃碎了吗?”,第二组的观众更倾向于说“碎了”。另外我们也会编写合理的记忆填入记忆的空白。当然也有可能这是利用了我们的动机性遗忘(弗洛伊德的压抑理论)

有关催眠:催眠是可行的。但是催眠并不能让你回忆更多的信息。催眠只是让你变得十分顺从合作。催眠状态下的人很希望能取悦催眠师,因此有时候会按照催眠师提示编造记忆。因此有关压抑记忆repressed memories,很难说记忆能否被压抑,也很难说催眠下释放的压抑记忆是不是可信的。

闪光灯记忆flashbulb memory:非常生动的记忆(就比如问你911那天你在哪里?你高考成绩过线那天在哪里?)。这种记忆往往非常生动鲜活,你很明确的知道你在哪里你在干什么。但是事实上这种记忆并不是很可信。因为这些事情如此重大,你肯定和很多人谈过,在这些谈话中记忆被重构了。

第九课 爱情

对爱的定义:罗伯特-斯滕博格Robert Stemberg认为爱由三部分组成——亲密intimaty(行为上说就是你们分享秘密,无论肉体或精神,只和对象分享),激情passion(生理吸引)和承诺commitment(决心贴上爱的标签并愿意维持这种关系);这三种缺少了哪个都不是爱。但是这些因素依旧可以作出很多组合成为某种情感。

社会心理学家对爱的研究习惯开始于:什么让人们感到彼此吸引呢?

其中有七个变量。

包括重要的三大变量:在其他条件等同情况下

1、人们发现自己与空间距离较近的人更容易相互吸引。

2、相似点similarity,人们更相似的时候会更容易互相吸引,可以是身高体重观点等等。(互相的相似性使得双方不会造成相互的蔑视,这很重要,当一方对另一方产生鄙视的感情的时候,这段感情也基本走到底了)

3、熟悉程度Familarity,越熟悉越容易相互吸引(这各规律不仅适用于人,例如还可以适用于单词)。

 斯滕伯格认为构成爱情的是亲密、激情与承诺三种元素。根据这三种元素的不同组合情况,斯滕伯格将爱情分为八种。

无爱:如果亲密、激情和承诺都缺失,爱就不存在。则两个人也许仅仅是熟人而不是朋友,彼此的关系是随便的、肤浅的、没有承诺的。

喜欢:当亲密程度高但激情和承诺非常低的时候,会产生喜爱。喜爱发生在有着真正的亲近和温暖的友情中,但不会激发激情和你会与之共度余生的预期。如果一个朋友确实激起了激情、他/她离开的时候会被强烈的思念,关系就已经超越了喜爱,变成了别的。当两性之间的关系,在爱情的三因素中,只有亲密因素时,相处的双方在交往中会感觉亲切,轻松,有很强的信赖感,表现在生活中就是两性之间真诚的友谊。严格地说,此种关系还不能纳入到爱情之中。喜欢和爱的区别被现代男女严格区分,所以,他们常常固执地要求明确的答复:你究竟是喜欢我还是爱我?当然,这种关系的稳定会因为二者中任何一方情感因素微妙的变化而发生改变,这也是人们常常怀疑男女之间是否有真正友谊的原因。

迷恋:迷恋中有着强烈的激情,但缺乏亲密和承诺,当人们被不太熟悉的人激起欲望时会有这种体验。只有热情因素。当两性之间的关系,在爱情的三因素中,只有热情因素时,双方有强烈的性的吸引,但缺乏彼此的了解,缺乏彼此的信任,当然,更没有发展到承诺的阶段。处于迷恋中的个体相信:爱不需要理由。也常常无奈的地吟唱:为何偏偏爱上你?迷恋开始于生活中的一见钟情,这种刹那间绚烂如夏花的情绪是否有生命力,发展为稳定的情感,取决于是否会有亲密和承诺因素的形成。

空爱:即空洞的爱,没有亲密或激情的承诺就是空爱。只有承诺因素。当两性之间的关系,只有承诺,没有亲密和热情时,表明二者只有责任和义务,是高度道德化的或价值高度异化的两性伙伴关系。就爱情而言,是没有爱情成分的空洞的爱。在西方文化中,这种爱见于激情燃尽的关系中,既没有温暖也没有激情,仅仅存在着留下的决定。然而,在其他包办婚姻的问换中,空爱是配偶们共同生活的第一个阶段,而不是最末一个阶段。

浪漫之爱:当程度高的亲密和激情一起发生时,人们体验的就是浪漫的爱。亲密和热情两因素的结合。当两性之间的关系具有亲密和热情两个因素,双方的关系不需要承诺来维系时,被认为是一种最轻松最享受最唯美的浪漫之爱,所谓“没有承诺,却被你抓得更紧”。浪漫之爱,若是缺乏承诺的意愿或能力,则与婚姻无缘,所谓“相爱容易相处难”。对浪漫爱的一种看法是它是喜爱和迷恋的结合。人们常常会对自己的浪漫关系做出承诺,但斯腾伯格认为承诺并不是浪漫的爱的典型特征。

伴侣之爱:亲密和承诺结合形成对亲密伴侣的爱,可以成为伴侣的爱。当两性之间的关系有亲密也有承诺,而缺乏性爱吸引时,彼此的关系已经升华为亲情式的信任和依赖,仿佛携手走过漫漫人生的银发夫妇,虽没有青春时的激情,却具有难以描述的情感深度,是不离不弃的黄金伴侣。亲近、交流和分享伴随着对关系的充足的投资,双方努力维持深度而长期的友谊。这种类型的爱会集中体现在长久而幸福的婚姻中,虽然年轻时的激情已渐渐消失。

虚幻之爱:缺失亲密的激情和承诺会产生一种愚蠢的体验,叫作虚幻的爱。热情和承诺两因素的结合。当爱情没有以信任为基础的亲密因素时,仿佛大厦没有坚实的地基,是虚幻的空中楼阁,随时有变异的可能。这种爱会发生在旋风般的求爱中,在势不可挡的激情中两个人闪电结婚,但对彼此并不很了解或喜爱。在某种意义上,这样的爱人为一场迷恋投资很大——有风险的。

圆满之爱:最后,当亲密、激情和承诺都以相当的程度同时存在时,人们的体验的是“完全的”,或称作圆满的爱。亲密、热情和承诺三因素的结合。真正的完美的爱情应该以信任为基石,以性的吸引和欣赏为催化剂,以承诺为约束。既具有相对的稳定性,又充满热情和活力。但这种形式的爱很难坚持长久。

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另外有其他四个小变量:在其他条件等同情况下

1、能力competence,通常我们会被有能力的吸引,但事实上并非如此,我们不太喜欢太有能力的人,我们喜欢的是偶尔也会犯错的有能力的人。这被称为出丑效应pratfall effect(当然这只能发生在你能力强为前提下)

2、身体吸引physical attractiveness,外表很重要。

3、得到失去,我们在稳定情况下会对改变很敏感。因此对我们感情影响更大的是,原本对我们不怎么好的人,随着时间的推移对我们越来越好。——它的反面就是损耗效应loss effect,伤害我们最深的往往不是自己讨厌的人,你只会被你爱的人所伤害。

4、唤醒arouse,身体心理的唤醒可能会造成归因错误,让你以为这是爱情。人总是为自己的感觉找原因。而且最有趣的是,即使你意识到了可能是其他因素造成的身体心理唤醒,你依旧更可能会被对象吸引。

第十课 心理活动的起源:达尔文的进化论 以及人类的理性

佩利Paley曾经拿手表作过一个比方:如果你在沙滩上捡到一个手表,那它是从哪里来的呢?这么一个精密的东西不可能是就这么在那里了。—— 生物更加复杂,我们至今无法造出一个好的眼球的替代品。生物世界的复杂性证明了这些精密的东西是由比聪明的工程师还聪明的设计师造的,这个设计师佩利认为是神。

但这种神造论Creationism的说法是有问题的:

1、自相矛盾,那个智慧的设计者也就是神,它是从哪里来的呢?

2、没有什么身体上的东西时突然出现的。相反,我们身上有着很多进化和退化的证据。

3、如果神造的,但为什么人身体中有这么多不完美的部分呢?

达尔文的进化论观点认为那些精密到不可思议的身体器官,是可以完全无刻意的自然选择(物种差别对生存和繁殖产生不同影响,并一代代传下去,进而影响对环境的适应力)进化而来。他也证明了这一点。于是,

1、 生物结构的进化过程是纯自然的

2、笛卡尔: 我们的心理活动是自然物质和自然事件的产物 = 我们认知能力的出现不是为了取悦上帝或者其他什么,而是为了生存和繁衍后代。甚至更激进的可以说是自然选择下塑造出来解决某些问题的。

(要认清两个误区,1、按照进化论观点,我们就应该整天想着怎么传播我们的种子繁衍后代,但这是把终极导因ultimate causation,某事物存在数百万年历史中存在的第一原因,和引信导因proximate causation,现在做某事的原因,弄混了。

2、认为自然选择使得所有事物都具有适应性,认为所有我们做的一切都是为了更好的适应,这是不对的。我们要将适应性与副产品和意外区分开来。比如晚年会有背痛,但为什么有背痛不是因为它可以更好的帮我们适应世界,背痛只是我们背部形态的意外副产品。)

反对进化论的理论:

1、超自然论metaphysical theory,坚持身心二元论,认为身体是进化来的,大脑是进化来的,但是身心二元,因此但心理不是。教皇的声明。

2、承认思想的自然属性,但认为所有这些本能和人体构造只存在于其他动物身上而不是人类身上。人类的知识都是经验性的。

3、人类思想确实是一种本能,但我们应该研究人研究思想,而不是进化论。

进化论和心理学:1、它可以告诉我们什么是天生的什么不是。比如,你如果说大脑一部分是专门用来下棋的,那肯定错了,因为下棋是近代的产物,大脑不可能进化出来这部分东西。2、进化论对群体差异的解释。

在上一课程中说道,接近性相似性熟悉性会造成吸引。但是奇怪的是你不会喜欢上你的亲生兄弟姐妹。这是因为进化论的作用。那么如何区分谁是你的兄弟姐妹呢?

1、有研究表明通过看你和谁一起长大,这是内心一个强烈的暗示cue,因为在古代一起长大的通常是兄弟姐妹,因而我们继承下来的潜意识就这么认为。

2、更重要的是,你有么有见过你的父母,尤其你的母亲,照顾那个人。

人类的理性

丹尼-卡曼宁Danny Kahneman和阿莫斯-特沃斯基Amos Iversky的研究表明人类并不是理性生物,我们更倾向于用直接快速的直观推断法,直觉heuristic。这在进化中很有用,但也会造成很多错误。

1、框架效应framing effect,一个问题两种在逻辑意义上相似的说法却导致了不同的决策判断。卡曼宁做过这个实验:

情景一:对第一组被试(N=152)叙述下面情景:

  如果采用A方案,200人将生还。(72%选A)

  如果采用B方案,有1/3的机会600人将生还,而有2/3的机会无人将生还。(28%选B)

情景二:对第二组被试(N=155)叙述同样的情景,同时将解决方案改为C和D:

  如果采用C方案,400人将死去。(22%A)

  如果采用D方案,有1/3的机会无人将死去,而有2/3的机会600人将死去。(78%B)

——人们对于“损失”的重视要比同等的“收益”大得多。有趣的是这个效应不仅体现在人身上,动物也是。

因此我们可以推导出禀赋效应endowment effect,当你拥有什么东西之后,他的价值就上涨了。

你饿了,我给你一块巧克力。

情景一:我问你你愿意付多少钱买这块巧克力?

情景二:我先给你这块巧克力,然后问你你愿意出多少钱将巧克力卖给我?

通常二的价格比一的高。因为后者我们已经拥有了,卖出去意味着损耗。

2、基础概率base rates

有70个工程师和30个演员。John是这一百人中的一个,他是一个刻板无趣的人。问:你觉得John是干什么的?

多数答案是工程师。

如果我们把数字变一下,30个工程师和70个演员,John是干什么的?多数答案还是工程师。

——我们总是忽略了基础概率。我们的大脑很难处理有关基础概率的问题。(贝叶斯法则和全概率法则)

这也体现了代表性直觉representativeness heuristic,依据描述特定原型的代表程度来判断事物的相似性。

3、可获得性偏差available bias:我们脑海中更显著的,更容易被想到的东西会有被高估其概率的倾向。

卡曼宁做过一个试验:问人们英语中以ng结尾的单词占多少比例?然后又问人们以ing结尾的单词占多少比例?

结果是多数人认为ing占比例要比ng多。原因是ing更容易被想到——这是易得性直觉availability heuristic的体现,我们依据记忆所提供的信息的可用性来判断事物。

4、确认偏差confirmation bias

假设你要判决孩子的监护权给哪对父母。父母a一切都很一般。父母b比较有钱,社交活动很多,但有点小问题。

情景一,问你把孩子判给谁?较多人选择b

情景二,问你不会把孩子判给谁?较多人依旧选择b

—— 这个情况的出现是因为,当问你“判给谁”,你就会想到“好的父母的标志是什么”。当问到你“不会判给谁”,你就会想到“不好的父母的标志是什么”

沃森选择任务:桌上有四张卡片,每一张卡片的一面是字母,另一面是数字.例如你可以看见四张卡片上是E.K.4.7。如果要你检验一下命题的真假,你必须看哪几张卡片?待检验的命题为“若卡片的一面是元音字母,则另一面为偶数”。

实验结果表明只有约10%被试作了正确的选择,即认为翻看卡片“E”和“7”;近50%的被试选择了“E”和“4”两张卡片,约35%的被试甚至认为只须翻看卡片”E”,其余的为各种不同的选择。你怎么样解释实验结果?

第11-12课 情感(上)-(下)

威廉姆-詹姆斯William James:只有心理学家才会思考这样的问题,为什么我们开心的时候是微笑而不是皱眉,为什么我们无法像和朋友聊天一样向一群人发言,为什么某位少女能让我们的智商直线下降。——心理学家需要退一步思考,为什么对“我们”来说有这样那样的情感呢?

我们或许会认为,如果没有情感,只是理性的去生活,或许会很好。——这是错误的。任何理性的行动背后一定有动机存在,如果没有类似羞耻感好奇心之类的情感,我们就会不穿衣服什么都不做这么待着。(事实上,一个叫菲尼亚斯-盖奇Phineas Gage的人,被钢钎贯穿头脑,但并没死,一切都好但只是失去了他的性格。他变得反复,无礼,低级趣味,常常骂粗口。失去了基本情感,对很多事情不再关心。)——情感有让我们分清主次设定目标的基本功能,情感在生物之间是由普遍性的,没有情感我们无法生活。

情绪和行为:

詹姆斯-兰格情绪理论:并不是先有意识体验才有躯体反映的。正相反,我们感到难受是因为我们哭泣,感到气愤是因为我们打斗,感到害怕是因为我们颤抖。

坎农-巴德理论Cannon-Bard theory:沃尔特-坎农Walter Cannon以及菲利普-巴德philip Bard不这么认为,他们认为生理唤醒和我们的情绪体验是同时发生的。并非因果关系。

尽管詹姆斯-兰格理论有其依据,但大多数研究者赞同坎农-巴德理论,认为我们的情绪体验也包括认知。总体来说,詹姆斯-兰格理论指出生理反应是情绪的重要成分,坎农-巴德理论指出情绪体验比察觉到的生理反应更丰富。

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沙克特Stanley Schachter的情绪两因素理论two-factor theory:认为情绪有两个成分,生理唤醒和认知标签。其赞同詹姆斯兰格理论,认为情绪体验源于我们对机体唤醒的意识。然而,也像坎农巴德理论一样,其也认为各种情绪体验在生理上是相似的。也就是说,情绪体验需要对生理唤醒进行有意识的解释。

认知和情绪:思维内容和感觉方式之间有什么联系?哪个是因哪个是果?情绪源自思维么?认知一定先于情绪么?

扎伊翁茨认为不是,要产生情绪体验并不一定要先对唤醒贴标签。某些情绪反应要快于我们对情景的解释,是潜意识,非理性,一闪而过的。——一些情绪相关的神经通路能绕过与思维相关的皮层区域。有一条通路从眼或耳开始经过丘脑到达杏仁核(情绪控制中心),其绕过了皮层。

拉扎勒斯Lazarus不同意这种说法。他承认大脑可以无意识的对大量信息进行加工反应,也相信某些情绪反应不需要有意识的思维,但是意识不到不等于就不是心理功能,大脑的确无意识的对感受到的情景进行了评价,不然我们怎么知道我们正在对什么做反应呢?

微笑:微笑是天生就会的(天生盲人也会得体的微笑),微笑也不是人类独有的(灵长类也会,但没有人类之么多种的微笑,只有Coy Smile,Don\’t hurt me smile)。微笑是一种社会信号——并非表达高兴,而是人们只在想交流高兴的情感时才会微笑(保龄球手成功全中,但那一刻他们并没有笑,在回过头面对他们的朋友的时候才会给一个大大的微笑)。面对对你微笑的人,你不对他微笑是十分困难的。——情感感染emotional contagion,这对其他情感也奏效。

礼节性微笑/泛美微笑Pan Am Smile 和真正微笑/杜兴微笑Duchenne Smile的区别在于眼部,微笑时有眼部动作。对高特曼Gottman,who studied many cases on couples,婚姻的丧钟不是他们是否经常吵架,而是蔑视contempt,而微笑则是好的信号

腼腆微笑coy smile/缓和的微笑appeasement smile:这是一种有特殊目的的微笑,它表达的是尴尬或者紧张,你这么笑,是因为你希望别人能喜欢你,你希望别人对你有个好影响,但你往往处于一个有风险或者尴尬的场景中,这是通常你会把脸偏开,没有眼神接触。

恐惧:这并非一种社交表情,在不免对人的时候也会有。我们为什么会对一些东西,比如蜘蛛,蛇等恐惧,但对枪支,插座不恐惧?因为这些是我们祖先环境里特别可怕的东西,在人类进化史上曾经威胁过我们。这类“强势刺激物Pre-potent stimulus”,天生就会引发恐惧和不安。

社交性情感:分为两种,一种是对亲戚的情感,另一类则是其他。

人们为什么会有利他行为?

让我们不要从人的角度思考,而从基因的角度思考(就如同不从人的角度看狂犬病,而从狂犬病毒的角度看,之所以人中了狂犬病毒会到处咬人是因为狂犬病毒为了自身传播而修改了人的大脑)。一个动物只是一个基因用来制造另一个动物的方法而已。尽量多的复制自己的基因能存活下来。因此,自私的基因将制造出无私的动物。因为进化史的基本单位是由基因构成的,你自己的身体和他人的身体之间并没有硬性的差别。

这也解释了我们对亲戚的情感:我们的基因将我们的大脑设计为爱我们的孩子和亲属,这样我们的基因就可以自我复制了。基因相关性和我们对他人的关心程度紧紧相关。

婴儿对父母的回应:为什么婴儿依赖母亲?斯金纳的操作行为主义的橱柜理论Cupboard theory认为是因为母亲提供食物。鲍白Bowlby提出了一个不同的意见,认为婴儿以来他们的母亲是因为舒适性和社交性,以及对陌生人的恐惧。根据哈洛Harlow对灵长类的实验(提供食物的“铁丝妈妈”和不提供食物的“布妈妈”),舒适性更重要。(如果没有“布妈妈”之类的任何地依靠,那会疯狂,哈洛用猴子做了这个实验。不过被谁养大的,母亲或者托儿所,影响并不大。)BTW,有趣的是婴儿脸偏爱,这是一种跨文化现象。在审讯中有着婴儿脸的人更会被视作无辜的。

动物对非亲属的动物也很友好。有时候会合作工作。

互惠利他主义reciprocal altruism:我对你的帮助对你的利他主义建立在互惠的基础上。

但是有时候会出现“搭便车”者。“囚徒困境”就会出现。

动物的解决方法是惩罚,不再分享不再与欺骗者合作。

“最后通牒游戏”:有一笔钱,比如10万元人民币,需要你和一个陌生人来分享。规则很严格:你们两人分别在不同的房间,无法互相交流,通过掷硬币来选择谁有权分配这笔钱。假设你被选中,你(分配者)可以决定如何分配这笔钱,而另一个人(应答者)可以表示同意或拒绝。那人也知道上述规则和钱的总额。如果他表示同意,那么交易成功;如果他拒绝,那么你们两人谁也拿不到一分钱。无论出现那种情况,游戏都算结束,而且不再重复。

如果分配者给你一元,但你依旧接受(总比没有好),那你就是理性的。——但是,这个游戏告诉我们,有时候理性者往往被利用。而非理性者会占有优势,因为对方会被你的非理性所胁迫。

第十三课 个人差异

个人差异的根源有两个,分别是:

1、性格personality,即人们对待他人对待世界的方式。对人的性格的评定必须符合两个条件:可信度reliability,即没有评测错误,这意味着在不同的时间测试同一个人得到的结果相同。有效性Validity,指你的测试能够测出我们想要测量的东西。

有关性格的分类,艾森克认为有三组特质:外向-内向,稳定-不稳定,神经质-非神经质(攻击性倾向还是富有同情心的)。

如今,有科学共识——the Big Five(可以用Ocean来记忆):

1、神经质或稳定Neurotic versus stable

2、外向或内向Extrovert vs intrvert

3、经验开放或者闭合Open to experience vs closed to experience(评鉴对经验本身的积极寻求和欣赏;喜欢接受并探索不熟悉的经验——好奇,有创造力创新力,富于想象)

4、随和性Agreeable

5、尽责或不尽责,Conscientious vs not conscientious

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2、智力intelligence,高尔顿Galton认为智力来自于天赋遗传但它必须在适当的环境中得到培养;斯特恩Stern用心理年龄除以实际年龄的百分数作为智商公式;比纳和西蒙制定了比纳-西蒙表来测定儿童智力;斯皮尔曼Spearman认为智力分为两种,G总体智力 and S特定智力。现代的韦克斯勒测试Wechsler test用100作为平均成绩,符合正态分布,68%的人智力在85-115之间,95%在70-130之间。专家普遍认为IQ和社会成就有紧密联系,尤其在学业和军事训练方面。

3、在加工速度(记忆中提取信息的速度)直觉速度(知觉信息的速度)神经速度(脑波记录一个简单刺激的速度)这三个速度上,智力高的人速度块

我们为何不同?

有两个原因:基因和环境。也就是说是本性和教育,nature and nurture

有关基因和环境因素的研究通常要求助于“双生子分离和收养研究”。结果似乎表明,至少在双生子研究中,遗传因素起到的作用远远大于环境因素的作用。

但是绝不是说环境不重要,相反,环境十分重要。基因和环境是交互影响的。(遗传发牌,环境出牌——查尔斯-布鲁尔),事实上,提倡优生学,原本是极端先天主义的高尔顿在后期曾经修正了自己的观点:天赋就使人自己带到世上的一切,教养就是人出生之后对其发生作用的全部影响;环境使先天倾向得到加强或者削弱,或移植全新的倾向。

弗林效应Flynn effect:人们一代比一代聪明。(但这可能是由于生活质量,受教育程度随着时代进步而提升的后果,而不是基因的体现。)

第十四课 两性

为何要分为男女性?根据进化论,分性别是很奇怪的,因为这会导致50percent的基因失去。这依旧还是个谜。

雌雄差异:雄性动物携带有很小的生殖细胞精细胞,雌性动物有很大的生殖细胞。罗伯特-特里弗斯Robert Trivers,亲本投资Parental investment,任何提高后代存活率的投资,通过耗费父母的精力投资其它后代(你有了一个后代的时候,同时还能有多少个后代)。雌性会比雄性有更高的亲本投资。因此雌性会更加挑剔,雄性则要和其他雄性争夺生殖权,这也造成雄性通常体型更大,更具备攻击性。(如果反一下,雄性生殖细胞更大,亲本投资更多,则结果刚好相反)

库立奇效应Coolidge Effect,几乎在测试的每一种哺乳类物种都有所表现——如果引入可受孕的新的伙伴,雄性和雌性动物都会表现出持续、高亢的性行为。(该词来自于一个老故事,据说美国总统卡尔文·柯立芝(Calvin Coolidge)和妻子参观了一家家禽农场。在参观时卡尔文太太向农场主询问,怎样用这么少数量的公鸡生产出这么多能孵育的鸡蛋。农场主自豪地解释道他的公鸡每天要执行职责几十次。 “请告诉柯立芝先生”第一夫人强调地回答道。 总统听到后,问农场主“每次公鸡都是为同一只母鸡服务吗?” “不,”农场主回答道,“有许多只不同的母鸡。” “请转告柯立芝太太,”总统回答道。)

性吸引力:每个人都喜欢善良聪明的。女性更注重权力和地位,更注重是否愿意对孩子进行投资。男性更关注生育能力。

漂亮表示性成熟而年轻以及健康。

性别差异:1、生物性 2、来自社会的区别对待 3、性别自我分隔

第15课:一个在这个世界上的人:道德

皮亚杰认为儿童的道德判断建立在认知发展的基础上。柯尔伯格Kohlberg赞同其观点,并试图描述我们判断是非对错时的想法,即道德推理。

为什么我们会有道德:

1、亲缘选择,进化论起作用的是我们的基因,因此会有利他主义,保护拥有共同基因的其他生物。

2、合作,思想的进化使得我们可以学会合作来克服囚徒困境(注:他的意思其实是指coordination game 而非 prisoner\’s dilemma,后者并不能通过纯协商而达成合作,其中必须包含利益分配的改变)

移情(empathy):不会对他人的痛苦无动于衷,对他人的痛苦会感同身受。(黑猩猩试验告诉我们移情作用通常只发生在同类之间。)

内群体和外群体:社会把我们分成各种不同的群体,人对自己所处的群体所抱有的移情和道德会更多。(罗伯特洞穴试验Robert cave study:第一阶段,分成两个小组,形成不同文化,两者之间进行竞争。结果是两个小组互相鄙视,最后打了起来。第二阶段,如何让这两个小组重归于好?和谈失败(参加和谈的人被认为是组内叛徒),进行类似奥运会的个人身份的比赛也失败了(团队认为个人成就就是团队成就),分享食物一起看电影一起玩焰火都失败了,布道也失败了。成功的办法是:告诉他们营地的水管断了。(共同抵御共有外来危机))

群体的形成(最简群体 minimal group):群体的形成很简单,不需要什么合理的理由,形成后就会产生认同。

道德判断的三个特点:

1、强制性 obligation

2、惩罚 sanction

3、直觉下的判断 foundamental judgement

什么能迫使人做出类似大屠杀之类的疯狂举动?(Milgram experiment,让人电击另一个人,并告诉他对方的痛苦只是它们装出来的):

1、权威 authority 2、对电击者的信心 3、距离感

令人变坏的两股力量:

1、去个性化(抹杀自己的个性) deindividuation of self ,即责任分散,一个群体一起做一件坏事比一个人单独做一件坏事更令人不内疚,接受命令和匿名也是责任分散以及心理解脱方式 psychologically liberating effect的一种方式。——责任分散也会导致旁观者效应(Bystander effect)

2、抹杀被害者的个性 deindividuation of victim,方法有很多,把对方描述成不是人类的物体,通过嘲笑贬损对方,除掉对方的姓名(以代号之类的代替),让你对对方产生反感(disgusting)

令人变好的两股力量:

1、接触 contact

2、互相依赖 interdependence ——这可以通过进化论的人的自私性进行解释but still, interdependence gives rise to a moral connection

人类冲突的麦当劳理论the golden arches theory of human conflict(Thomas Friedman): 两个都有麦当劳的国家不会交战。(虽然是错的,但出发点是对的,就是两个互相联系的国家相对不容易交战)

3、站在别人的角度看,可以通过直接的方式,也可以通过间接的方式,比如隐喻 metaphor(把不熟悉的物体归纳到熟悉的物体的范畴)

你想要让人对胎儿产生道德关怀,那么就最好称胎儿为就要出生的婴儿;想要让人关怀动物,就要把动物当成人一样来描述

第16-17课:个人在这个世界上的人:自我和其它 第一部分 & 第二部分

六度分隔理论:你和任意一个陌生人,都可以通过不超过6个人的关系间接的联系上。(现在被证明是错的)但是,人们的确和人们通过人联系在一起。—— 关系很重要。

对自己的认识:

聚光灯效应:你以为别人都在关注你。(但其实并没有自己想象中这么多人关注你)

透明人效应(transparency effect):当说谎的时候感觉别人似乎会容易看穿。

乌比冈湖效应(Lake Wobegon effect):人们总倾向于过高评价自己。

认知失调cognitive dissonance(其实是证实偏见confirmation bias): 人们倾向于肯定自己已经肯定的事情,因为这些事情已经被label上了“正确”的标记。同样的人们倾向于否定自己已经否定的事情。—— 人们倾向于为自己的行为找到理由,哪怕是很不合理的行为,并且理由通常总是都是可以被找到的。人们花在一件事情上的的时间精力金钱越大,人们就越会(找理由)肯定这件事情(即便是很不合理的)。例:3颗M&M糖,红黄蓝三色。先给你红黄两色,你选一颗。假设选了红。然后再给你黄蓝,选一颗,多数人倾向于选蓝。因为在之前你选了红,人们会肯定自己选红色是正确的,就给黄色label上了错误。

固着fixation:不能从新的视角去看待和观察问题。一旦问题以错误的方式被加以描述,就很难重新建构起解决问题的方式方法。其中有一种叫做功能固着functional fixedness,指人常常带有一种倾向,即总认为认知对象的功能和作用是固定一成不变的。一个人可能为了寻找一把螺丝到来拧螺丝把屋子翻个底朝天,而其实只需要一枚硬币就可以解决问题。

对他人的认识:

个体偏向/基本归因错误(personal bias/ fundamental attribution error)我们总倾向于把别人的行为归结于别人性格,欲望,本性因素(长期不变的因素),也就是人的因素,而不是实际情况。——这一个效应很大部分是后天构建的。西方社会报有:自己命运掌握在自己手中的理念,因此这个效应对他们来说更加强。而东方社会更看重命运的影响,实际情况的影响。例:看谋杀案报道。西方人更关注报道本身,而东方人关注是什么因素引发杀人犯谋杀。

近邻性(proximity),相似性(similarity) ,马太效应(Matthew effect)更能让人对他人产生喜爱。

纯粹接触效应(the mere exposure effect):某样东西(人),你接触得越多,就越会喜欢。也许是因为接触的多了就会带来安全感。

马太效应(Matthew effect):赢家通吃,一个漂亮的人往往能得到更多,而难看的得到更少。富人越富,穷人越穷。

第一印象:1、很大程度上作为一个框架决定了对一个人一件事的看法,后来的因素会被作为对这个第一印象的补充材料。2、它形成的很快,根据对大学教授喜爱与否的实验,5秒就够了。

皮格玛丽翁效应(Pygmalion Effect):如果我相信你有某种特点,就可能导致你好像真的有这种特点一样。这是一种自我实现(self-fulfilling)

我们如何看待群体(group):

刻板印象(stereotypes):经验性的直觉型的归纳能力。好比“苹果可以吃,狗会叫”。我们对人也会有刻板印象。

自动性理论(automaticity theory by Trish Devine):每个人都有刻板印象,在我们和别人接触时它们就会被自动激活,为了不表现出刻板印象,我们要有意识的压抑它们,这是可以做到的。比如我们无法克制对长得漂亮的人产生好感,但是我们要意识到这点,并尽量告诫自己不要以貌取人,有意识的在行为上平等对待长相优劣不同的人。

第18-19课:当事情不顺的时候会发生什么事情:精神病 第一部分 & 第二部分

什么是精神失常或心理障碍?如何去划分正常与不正常?

《耶鲁公开课-心理学导论.Introduction.to.Psychology.2007》全20集
事实上并没有生理性的测试方式来帮助我们去划分。不过有一套行为标准去帮助测量,然后与一些特征配对(许多临床心理学家都将障碍定义为不良的适应行为——关键在于,这种行为必须让人感到痛苦无能为力,或是增加了面临痛苦或死亡的危险。

1、社会基准social norms,你是否有精神失常很大程度上依赖于你所处的社会文化基准判断。社会给人贴标签,那些偏离社会标准的人。从某种角度来说是去排斥和孤立那些我们不认同的人。

2、特定人的特定性格certain characteristics of the target person,也就是说“是什么人做什么事”,比如性别就是一个例子,女人哭很正常,但男人在大庭广众下哭就不太寻常了。

3、所处的背景环境context,就好比一个受害妄想症偏执狂,那么在巴格达你显然是正常的,因为这会帮助你保持警惕而不被杀掉,但如果你在一个宁静的小村庄还有被害妄想症,那就不正常了。

通常有三大特征我们可与之配对,称为Three Ds:令人痛苦distress,功能紊乱dysfunction,行为异常 deviance

Distress不只是指如同抑郁症depression之类的令自己痛苦的病症,还包括如同反社会人格失常antisocial personality disorder(没有对他人人格权利的尊重,毫不犹豫的偷抢,完全没有同情心等)之类令别人痛苦的病症。

Dysfunction是指一系列使得人无法正常生活的行为。

Deviance是指那些相当不正常不同寻常的行为和感觉。

以情绪失调mood disorder为例讲解如何诊断精神病。

情绪失调分为两种:

1、单极抑郁症unipolar depression

2、双相障碍,患者在抑郁和躁狂之间不断转换

DSM对于抑郁症的诊断:必须满足第一条,且满足其它至少四条,并持续2周以上

1、悲伤,或对平时活动兴趣缺失,也就是快感流失anhedonia

2、显著体重,胃口变化

3、睡眠障碍或者嗜睡

4、精神运动迟缓或者激越,前者更常见

5、无价值感,内疚

6,感觉疲劳

7,难以集中注意力,优柔寡断

躁狂症的诊断:必须符合第一条,其他的至少符合三条

1、持续加强的高涨或者易怒情绪,持续一周以上

2、自尊膨胀自尊自大

3、更健谈,谈话时很紧张,语速快

4、容易分心

5、对睡眠需求减少

6,目标性活动goal-directed activity,因为自尊膨胀,他们会想要完成一些宏大的计划目标

7,愉快但危险的活动,比如广泛做爱或者滥用药物

什么提升了情绪障碍的可能?

1、基因

2、神经递质缺乏,比如血清素。也有可能是神经递质充足但是受体神经元无法接受。

3、重大压力

4、大脑,比如前额叶损伤

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通常通过药物和认知行为疗法(基于Aaron Beck的抑郁症的消极认知理论,认为抑郁症患者往往是认知缺陷)可以治疗抑郁类情绪障碍。只是药物疗法一旦停药,就容易复发。

精神分裂schizophrenia,世界大约有1%的人会得这种病。这和人格分裂personality split不同,精神分裂是无法联系现实,也就是与现实的分裂,因为其无法用逻辑整理思想,无法对自己的体验进行合理现实的时间排序,于是与社会与现实割裂。表现出思维混乱,知觉歪曲,情绪和行为不当等。

可能会表现出四个阳性症状positive symptoms(患者会做的):

1、幻觉hallucination,最常见的就是幻听

2、错觉delusion,是错觉的信念(和幻觉不同,幻觉是没有发生的)错觉的一个主题是“牵连观念ideas of reference”——认为各种各样的事情都围绕你展开

3、语言紊乱disorganized speech,喋喋不休说没有意义的话

4、无组织行为disorganized behavior,比如紧张性木僵catatonic

以及一个阴性症状negative  symptom(患者缺乏的):缺少正常思维或者情感。对任何事情都不关心。

精神分裂主要分五个类型:

偏执型精神分裂paranoid schizophrenics:以妄想或幻听为主要症状,被害妄想症或者极度自大等

混乱型:语言行为混乱,淡漠或不适宜的情感

紧张型:僵化(或过分无目的的活动),极端消极主义,鹦鹉学舌的重复别人的话和行为

未分化型:许多多样化的症状

残余型:幻觉和妄想消失之后表现出退缩

精神分裂的得病,同样从基因遗传,社会环境(比如紧张的家庭环境)和大脑创伤(比如病毒性感染)有关。

焦虑症anxiety disorders:以苦恼,持久的焦虑或以不当行为缓解焦虑为特征

主要分四种:

1、广泛性焦虑障碍generalized anxiety disorder:主要表现为个体有难以解释的持久紧张与不安

2、惊恐障碍panic disorder:表现为个体体验到突发的,强烈的恐惧感

3、恐怖症phobian:表现为个体对特定物体或环境的非理性惧怕

4、强迫障碍obsessive-conpulsive disorder:表现为个体因不断重复的思维或行为而烦恼

离解症dissociative disorders,记忆的离解,记忆与自己部分的身份和历史分离了。其实一般情况下每个人都有,比如不确定某件事情时作过了还是只是想过了。

主要有三种离解症:

1、离解性失忆dissociative amnesia:看到一些可怕的事情,对这段经历的记忆就再也记忆不起来了,也被称为“心因性失忆psychogentic amnesia”,选择性失忆,更大程度上是心理问题。

2、离解性漫游症dissociative fugue:清除了过去的记忆,建立了新的身份,失忆 身份替换。

3、离解性人格障碍dissociative identity disorder:也就是通常说得多重人格。(这牵涉到抑制记忆是不是真的存在。这是很有争议的。只有不到四分之一的心理学家相信有离解性人格障碍的存在)

人格障碍personality disorder:人格是指你应对世界和他人的行为方法措施,是思维情感和行为的一种持久模式。人格障碍就是一种严重破坏个人正常社会功能的稳定而持久的行为模式。

主要以下几种:

回避型人格障碍avoidant:退缩倾向,对拒绝过于敏感。

分裂性人格障碍:怪癖行为

表演型人格障碍histrionic:戏剧性行为或者冲动行为,希望引起他人注意

自恋型人格障碍narcissistic:夸大自己的重要性,处于成功幻想中,不能接受他人的批评

边缘型人格障碍Borderline:人际关系和情绪都不稳定,明显不稳定的自我感

偏执型人格障碍paranoid:没有幻觉之类的症状,只是极端偏执

依赖型人格障碍dependent:对亲近与归属有过分的渴求,这种渴求是强迫的、盲目的、非理性的,与真实的感情无关

反社会型人格障碍antisocial:彻底缺乏良知,不因妨害到他人的权利而感到丝毫内疚(即便是家人朋友)

心理治疗:

弗洛伊德的精神分析psychoanalysis:其认为心理问题来源于儿童时期对冲动和冲突的压抑,因此其试图将这些压抑的情感带到意识层面,使病人可以处理他们。具体方法上,弗洛伊德认为催眠不可信,而采用自由联想的方法,从而寻找自由联想中的断点(表示抗拒,在抑制敏感内容)

人际关系疗法:在治疗抑郁症病人方面有一定疗效。重点在于帮助人们领悟他们困境的根源,了解目前所处的关系并提高处理关系的技能——目的不是人格的改变而是缓解目前症状。

人本主义疗法:强调个体自我实现的内在潜能,更关注现在未来而不是过去,强调意识而不是无意识,强调个人情感和行动的直接责任而非揭露隐藏的决定因素,用促进(人格)成长来替代治疗疾病。其代表为Rogers的来访者中心疗法client-centered therapy。强调个体有意识的自我知觉,而不是治疗师自己的解释。治疗师表现出真诚接纳和共情,去积极倾听active listening(回应,重申,澄清一个人所表达的内容以及了解它所表达的情感),以提供一面心理镜子来帮助来访者更清楚地看待自己。

行为疗法behavior therapy: 不是使者去解决假设的根本问题,而死利用学习原则来消除那些不想要的行为(把不适应的症状看作是习得行为,并努力用建设性行为来替代)。主要方法有系统脱敏法systematic desensitization(一种暴露疗法,将人们暴露在他们所逃避的事物或环境下,使人们对此越来越不敏感)以及厌恶条件作用法aversive conditioning(用一种消极害怕的反映来代替对有害刺激,比如酒精,的积极反应)

认知疗法congnitive therapy:试图用各种方法教会人们运用新的更具建设性的思维方式。

心理治疗有用么?

一般来说接受心理治疗的病人之后的反馈都是很好的。但是这不说明什么,因为一个人的心情情绪本来就有起伏,但你需要去做一个心理治疗的情况的话,你的情绪情况一定是达到一个很糟糕的水平,因此之后第二天如果变得更好也不奇怪。而且由于认知上人们花在一件事情上的的时间精力金钱越大,人们就越会(找理由)肯定这件事情(即便是很不合理的),他们会认为治疗是值得的。人们也通常会喜欢那些理解力强,善于倾听的治疗师,因此更倾向于为他们说好话——因此,要研究这个问题我们要采取控制变量法,分两组,一组接受治疗,一组不接受,结果上来看,接受治疗的那组情况更好。而且,尽管可能出现安慰剂效应placebo effect,也就是病人虽然获得无效的治疗,但却“预料”或“相信”治疗有效,而让病患症状得到舒缓的现象,这种自我实现的心理状态对于心理疾病的治疗也是很有效的,或者可以说是很适当的。

不同的病症要用不同的心理治疗方法:

《耶鲁公开课-心理学导论.Introduction.to.Psychology.2007》全20集

第20课 幸福

积极心理学positive psychology

How happy are you from one to ten? 答案根据年龄,地区,性别因素不同有差异,但不显著。

幸福是目标,是满足。happiness is a carrot we are going for.

平克认为幸福就是各种满足。但是如今的美国人比世界上任何一个国家的人都富足健康,但却不是最幸福的。

即便是同一组别内,在耶鲁这些拥有财富或者智慧的学生中,幸福程度也不是不同的。

《耶鲁公开课-心理学导论.Introduction.to.Psychology.2007》全20集

有关幸福的特点:

1、happiness doesn\’t change as much as you think,幸福并不是如你想象得这么对发生的事情(包括天生的基因,生活中的事件)敏感。尤其是那些不幸/幸福的事件,甚至比如瘫痪/中大奖,只会施加暂时影响而绝不是永久性的。——we are bad at affective forecasting. we are bad at predicting how happy or sad we will be in the future on what is happening.——为什么呢,因为(1) there is often a failure to appreciate the day-to-day irrelevance of certain events.每天很大程度上都是互相无关的。 (2)we adapt,我们会适应,习惯(除非快乐/痛苦不断升级,不然我们总会习惯)——因此possession is not the key to happiness.

2、happiness is fixed,幸福会被不断修正

3、happiness is relative,幸福是比较出来的。(how ironic and pathetic! Since if it\’s true, we have to admit that always someone will be unhappy.)

Kahneman:假设你去看牙医,要忍受很痛苦的1小时。结束之后,牙医告诉你,结束了,不过我们可以在做一个几分钟的牙齿清洁,也会痛,但不是前面这么痛。你如何选择?显然总体上来看,选择做会更痛苦,但奇怪的是,选择做的人之后回忆起来这件事情的感觉会比选择不做的人更好。

when you think back on events, you don\’t just add up the amount of pleasure or pain you experienced. Rather, your memory is highly skewed to peaks and then to endings.——it turns out, in general, endings matter a lot. 当你回想以一些事情,你并不是将它们的快乐或痛苦加总,而是绕过最高点而直达终点。总体来说,最后的结果更重要。(因此如果你想留给别人一些好印象,记得把好事情留到最后说。)

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发布时间:2018年9月28日